张家界经典必游主线攻略之土家风情园篇-旅游攻略1
张家界土家风情园:国家4A级旅游区,位于张家界市区,距张家界飞机场3公里,距张家界火车站7公里。是展示土家族建筑艺术及其文化风情的现代展馆。兴建于1999年,共分风情表演区、历史文物展示区、山寨民居展示区、饮食文化区、土家住宿区五个区域:园内主要建筑有土司城堡、摆手堂、九重天阁、土王宫、土王宴会厅、土家山寨等,其中九重天阁已被载入世界吉尼斯记录。2001年4月6日,朱镕基总理视察时,对九重天赞不绝口,他说:“一批民间匠人能造出这样辉煌的吊脚楼,而且解决了力学的问题,真是不简单。”
土家风情演示区主要有土家婚俗、甩发舞、山歌、摆手舞、祭祀、铜铃舞、丢香包、上刀山、茅古斯舞等40多个节目的演示。茅古斯舞,是人类社会最古老的戏剧舞蹈活化石,2002年在园区举办的千人茅古斯表演获世界基尼斯之最。所以结论是:到土家风情园有2核心看点;一是看建筑,二是看节目,体验风俗民情。吃就不用说啦!走到哪吃到哪!
土家风情园离火车站7公里离机场3公里都很近上一个总图看看大家就知道了。时住市内还是景点内都随君高兴。如下图黄色箭头标注分别是机场和火车位置点:
核心看点1:建筑有土司城堡、摆手堂、九重天阁、东南第一功、图腾、土家山寨等


土司城堡:顾名思义即土司王都为自己修建的一座土司城。进入土司城,首先看到土司城迎宾仪式,土家汉子迎宾鼓,吹牛角、放冲,土家姑娘拦门歌,敬拦门酒
摆手堂:是土家族用于祭祀祖先和跳摆手舞的“廊场”。每到春节过后,土家群众不分男女老幼,身穿节日盛装,聚集摆手堂前,在梯玛或掌坛师的引导下,“男女相携,翩跹进退”,跳起缠绵的摆手堂,唱起欢快的摆手歌,表演各种艺术节目。

九重天阁:“不上九重天,枉到风情园。”九重天世袭堂是土家风情园的精华和灵魂所在。是湘西最高的一座高达 48米,共12层的吊脚楼,整栋楼竟无一根铁钉,堪称土家吊脚楼建筑史上的奇迹,此楼于2002年9月被评为最高吊脚楼。这龙是排水口。

东南第一功:这座石牌坊是目前江南最大的石牌坊,是明嘉靖皇帝御赐所建。上面写着嘉靖钦赐的“东南第一功”五个大字,这是土家族人民爱国主义精神的历史见证九爷吉祥,是土家族抗倭将土用鲜血和生命换来的,这其中记载着土家族一段辉煌的历史。


图腾柱:图腾是指原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物这就是中锋,一般用做本氏族的标志。这根石柱就在土家风情园的中央,高12米,郑斯仁直径为1.2米,这上面还用一笔连成的鲁班文写着“汇集武陵精神,传承土寨风情”十二个大字。

土家山寨:属于古代干阑式建筑的范畴。所谓干阑式建筑,即是"体量较大,下屋架空,上层铺木板作居住用的"(庄裕光《干阑建筑》)一种房屋。这种建筑形式主要分布在南方,特别是长江流域地区,以及山区俨然造句。可以防雨水,防蛇虫。可谓是智慧的结晶贝尔摩得。
核心看点2:土家婚俗/山歌/摆手舞/祭祀/铜铃舞/上刀山/茅古斯舞等
土家风俗哭嫁:土家民谣:“嫁出去的女,泼出去的水”。姑娘出嫁,突然离开生她养她的娘家,而去陌生的婆家,传宗接代,生根发芽,等于一场生离死别,其情其景可想而知,非哭不足以表达新娘与亲朋好友之情谊。尤其封建的“父母之命,媒妁之言”,更是剥夺了土家儿女的婚姻自由,一到谈婚论嫁,悲伤之情由衷而来,岂能不哭?

唱山歌:从来源而论,土家民歌来自巴歌。唐代刘禹锡根据巴歌创造的《竹枝词》世代相沿纸张开数表,其特点一直保存在土家族民歌中。土家族至今传唱的“杨柳”即为《竹枝词》之一种。


摆手舞:是土家族最有影响的大型歌舞梁咏琳,带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞生,舞随歌而得名清朝完美家庭。土家族过“赶年”中最富民族特色的歌舞,是“舍巴日”。舍巴日“舍巴”,意为“摆手”;“日”即“做”。土家语动宾倒置,“舍巴日”汉语直译为“做摆手”,意译为摆手舞。摆手舞是一种祈求幸福、酬报祖先的舞蹈。

祭祀:土家人祭土地神,是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺,也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬蓝均天,凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙,随处可见。土地庙形式多种,有用大理石精心搭建的,也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。

铜铃舞:土家族古老仪式舞蹈的一种保定歌。

上刀梯:土老司上刀梯,分平刀梯和竖刀梯两种,是土老司为主人驱邪、消灾所举行的巫术仪式。这边说上竖刀梯龙科忆,其上刀梯之法与苗族上刀梯相似,不同的只是刀少12把,上到最高处,腹部顶着刀梯作岩鹰展翅旋转540度,从另一面下来,土家族上刀梯神秘莫测,观之令人毛骨悚然,而土老司的绝技却不得不令日惊叹不已!

茅古斯舞蹈:相传为茹毛饮血时代的土家先民,意为“长毛的人”,后来把他们所创造的舞蹈也叫“茅古斯”,这是土家族最为原始的古典舞蹈迎宾进行曲。由于有比较完整的情节,有固定的场次和对话,故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。

舞刀表演

油榨坊:这个我们老家以前用来榨茶油,称为冷榨。

历代土司

土司王
阁楼内窗户雕花

土家族历史生活用具展示

“辰州符”又称“灵符”,“神符”,“桃符”魔钢长剑。“符”的主要作用是“保护”,“镇守”,驱逐或镇压邪恶势力之用。

放蛊也称“放草鬼”,它同赶尸、辰州符一道,并称为湘西三大古谜。蛊是一种化验无毒的毒粉。所谓放蛊,就是将一种特制的药粉投入食物之中,使误食的人吃后心智迷乱瓜田李下造句,受到投药者的控制。

赶尸人将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在一张特制的黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,将这张黄纸藏在自己身上。之后,他就会唱着歌,领着尸体回家。赶尸人走在前面,尸体自然地跟在后面。“赶尸”只在晚上夜深人静的时候进行,天一亮陈颂雄,就收工。据称,在古代,赶尸人在当地是很受敬重的职业。

热情奔放的妹子!

草鞋

长廊座椅光影

夕阳下的美景
还有很多就不一一介绍了以后各位老板们自己去了慢慢体会!放开心扉驸马圈,走向辽源。束缚自己是一种罪!
更新日期: 2019年03月03日
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